Jesús con la mujer Samaritana

[ISABEL DE LA CRUZ]

En el Evangelio hay pocas escenas más profundas y tiernas que la conversación de Jesús con la mujer de Samaritana, la que bajó a buscar agua del pozo de Jacob.El Señor estaba muy cansado cuando la vio llegar. Con su profunda libertad interior le pidióayuda porque tenía sed, haciendo una doble trasgresión a las costumbres de su tiempo. Entonces era extraño que un hombre hablara con una mujer desconocida y además resultaba incomprensible que un judío le dirigiera la palabra a una samaritana. Los dos pueblos estaban separados hacía siglos.Jesús, opuesto a esas exclusiones sociales le pidió de beber a una mujer que era habitante de la ciudad de Siquem, entablando así un diálogo que hasta hoy nos conmueve y que reveló la profundidad de su misión.De la sed material se pasó al agua viva y a las fuentes que brotan sin cesar hasta la eternidad.Jesús le dijo que llegarían tiempos en que tendríamos que adorar a Dios en espíritu y en verdad,rompiendo los estrechos límites que circunscribían la adoración a un templo, a unos ritos o a un pueblo. Yen ese ambiente de confidencia espiritual, Jesús fue más allá: rompiendo el secreto de su mesianidad que guardaba con celo, Él se atrevió a contarle a esa mujer que era el Mesías que Israel esperaba con ansias.Hay un hecho que hace más admirable este diálogo. Esa mujer no sólo era samaritana sino que estaba lejos de llevar una vida ejemplar. Nos puede sorprender que estas perlas de la revelación se las dijera Jesús a una mujer que no era ejemplar en su vivir. Al menos cinco maridos se le habían conocido yera claro que aquel con quien vivía no era su esposo. Por eso, sutil y engañosamente, ella decía no tenermarido. Jesús sin ambigüedades pero con gran ternura le recordó su verdad. Esa verdad sin rodeos pero dicha con inmensa caridad terminó por conmover el corazón de esa mujer, convirtiéndola en heraldo de Jesús. Esas palabras directas, sin ambages, le abrieron un camino a esa mujer que llevaba una herida en su corazón. La verdad la hizo libre. La verdad acortó las distancias que separaban a judíos y samaritanos.Nos cuenta el evangelio que la samaritana, dejado en el suelo ese cántaro que permitía sacar elagua material que iba a buscar, corrió a hasta su pueblo a decirles a los suyos que había encontrado aquien tanto esperaban.Conmueve constatar que el motivo de su cambio profundo fue precisamente el que alguien haya podido decirle con amor todo cuanto había hecho. Más que todas las revelaciones hechas por Jesús, fue elsincero recuerdo de su vida atormentada lo que le abrió los ojos.Para quienes buscan apasionadamente el modo de decir la verdad sin mutilarla provocando al mismo tiempo su acogida, para quienes en una sociedad pluralista andan tras caminos de dialogo y derespeto, este episodio es señero y nos indica el modo cristiano de decir la verdad sin descalificar niexcluir a las personas. Un pluralismo hecho de silencios o ambigüedades termina poniendo un muro entrelos seres humanos haciendo imposible compartir lo más profundo.La verdad del Evangelio es una verdad que salva, que acoge y que sana. Ella establece un puente entre el hombre y la mujer, entre los pueblos divididos, y permite que el pecador sienta el perdón. Por eso,desde el corazón mismo del Evangelio no tiene sentido que alguien pregunte “¿Cómo tú siendo judío mepides de beber a mí que soy samaritana?”... y mucho menos que alguien que se sabe pecador crea que no es digno de ver brotar desde su corazón una fuente que salta hasta la vida eterna.

bendiciones!!!